事情是这样的
16:12，树林在三个交流群转发了三个视频号，内容是大体老师和张金哲院士：张院士年轻时一次失误让一个孩子离世，此后开创了中国的小儿外科，身后捐出了遗体。
树林有一些人肯定看了会觉得，第一就是害怕看这个东西，第二就是看这个东西天然觉得不美和排斥，我就是故意的，要训练一下大家。就生命这个东西，我还是希望大家能近距离地去看啊。无论是可能，甚至有时候有一些你恐惧的画面什么的，但这就是你呀。
17:06，同学卉恩看完后写了一大段感想，最后说：
卉卉恩看下来一整个事迹，感觉张院士真的就是毫无自己的私心、私利，心怀大爱，这么一比，就真的感觉自己一直以来的私心，在乎的私利显得很阴暗了。
17:11，树林开口了。接下来的 26 分钟，他从「私心」讲起，一路讲到「靠自己」。
一 · 私心
能赚大钱的人，一定有使命感
觉得自己有私心、想赚钱，就是阴暗吗？树林的第一句话是——
树林赚大钱的人，一定有使命感。为什么？因为使命感会牵引你持续的价值创造，否则中途，人就会进入享乐主义。要娱乐，现代世界太简单了，你赚个几千万可以玩得飞起。然后呢？
树林只有大的使命，才能持续牵引你的注意力，流向更困难的事情，去为更多的人做点什么，至少你自满的时刻会来得非常晚。
先有使命，还是先有钱
树林这句话这么说，其实都倒果为因了，有使命感的人，才能赚大钱，或者说，绝大部分人，是因为想要创造更大的价值，所以赚到了很多钱。当然，互为因果。你有钱了，意味着你创造了价值，也会推动你的格局改变。
「这句话」指他开头说的「赚大钱的人，一定有使命感」。这一段他是稍后补充的，放在这里便于对照。
二 · 格局
格局，就是你觉得可以享乐的那一刻
使命感为什么这么重要？因为它决定了一个人的格局——
格局的定义
树林否则为什么格局会影响一个人？因为格局的意思，就是他创造价值到什么时刻，他觉得可以享乐，也就是注意力改变流向的时刻。这就是格局。
树林有些人做点小事就要飘，因为他的格局很小。是因为他可以在稍微有点结果的时候，就觉得自己很厉害牛逼了，可以满意自己了，注意力就可以不务正业了。而大格局的人，有使命的人，他们的自满点来得极其的晚，所以他们会如履薄冰。
格局从哪里来：环境和目标
树林为什么会有小镇青年这个说法？就是小镇青年们，或者说大一点，一般的中产阶级，其实生下来的小孩慢慢的影响，是没有大的视角的，很难有全国视角。你说美国人为什么总是影响世界的科技？因为他们的所有公司，从一开始，就是要全球化，哪怕一个再小的公司，都是默认。这就是格局的影响。这种目标，会让他们开放。
瓶颈期是怎么来的
树林一般的中产，一个月赚十万，几十万，几百万，千万都会经历巨大的迷茫点，每一个点。这是成功者或者幸存者的路径哈，一般就几千万把块钱就打发了，已经算是比较有野心且有能力的中产了。他们这几个点都会阶段性迷茫，我经历过，看到身边的人无数的经历过。
树林瓶颈期就是这么来的。因为格局在这里，野心在这里，到这里就会自满，就会停止，就会走向惯性，惯性那就一定赚过去的钱，创造过去的价值。突破，持续地突破。
格局如何长大
树林1，要么最开始的时候你坚定地相信，你的大格局，为许多人做事，你的能力和心智就相信。2，要么就是后面慢慢地，每个阶段都去调整，去踩坑之后优化。后者，是绝大多数人。且绝大多数人，一个点，就可以卡许多年，乃至于一辈子。
三 · 别人
群体只能培养文化，改变一个人更难
讲完格局，树林说到了他自己，以及他为什么在群里这样说话——
树林自己的格局：瞄准更大的地方
树林说实在，客观来说，我能影响大家的，最大就是，我总是瞄准更大的地方，至少我出道就是全国性的，我希望未来能全球性。
说什么，看对象和阶段
树林我让大家珍惜当下，大部分时候说的事情，是，珍惜今天的窗口期，你的无摩擦时间，以及，针对大家相对来说德不配位，让大家当下拿点反馈。如果你们够强，我说的话会完全不一样。不同的场景，不同的人群，不同的阶段，不同的奖励方式和处境。
「无摩擦时间」指现在还没有太多牵绊、可以全心投入的这段时间。「德不配位」在这里是说大家的能力还撑不起更大的目标，所以先拿点反馈。
所以对群体，只能培养文化
树林大部分时候，大群，中群，小群，个体，深度的个体，我可以说的话完全不一样。因为每个人的核心问题，是不太一样的，你觉得……的问题都是一样吗，还有你们 80% 的人。所以群体性的表达，只能培养文化。
树林清晰的个体路径，那是个性化的部分，我之前就是比较烦个性化，或者我内心里面有恐惧和不耐烦。具体的要求，具体的培养，就有具体的失望。
改变一个人更难，所以点到为止
树林你看菩萨们，都说普度众生，哪个菩萨敢发愿只改变一个人？为什么？因为改变一个人更难。这个更难是为什么更难？当你面对一个人的时候，或者给你只改变一个人的时候，你的所有反馈从他那里来，一旦这个人遇挫，这个人一定程度就构成你最大的反馈，这个人选错了，你就想你有多痛苦吧。
树林你再牛逼又怎么样，你有再好的道理又怎么样，你释迦牟尼和孔子再世又怎么样。这个人跟你说，我迷茫，痛苦，身体痛苦，心理不健康，没有动力，也许几句话可以改变，但大部分时候，不是几句话能改变的。这是一种高级的技术。因为群体还可以说，成功就是概率分布，个体也能这么说，空间小了很多。所以我不是很想碰你们具体的个体，大部分都是点到为止，对我的心性要求更高。
四 · 关系
能选择的都不难，难的是不能选择
改变一个人这么难，那如果这个人是你改变不了、也离不开的呢——
人生最难的，是不能选择
树林所以有时候，人生最难的是什么，能选择都不难，不能选择。你的父母，你的兄弟，你的亲属关系，你在清醒之前就占用掉你所有注意力的男女朋友关系。还有些倒霉的，父母兄弟身边的人，疯狂捣乱。你又有感情重情重义，你的利益又不允许，这个时候，这个人才是大痛苦。你的能力支撑不了你为关系负责，但你的理性又告诉你，这个人极错。怎么解呢？唯有慢慢来，挣扎地慢慢来。
树林这才是大部分人真实的处境。好选的，都选了。人就是有很多灰度的场景。
身边的人在这种处境里，你能做什么
树林这个时候你在这个身边，看得懂，你能做什么呢？不要说什么，陪着他就好。他需要你的时候，自然找你。找我，我都在就好。尊重别人的命运，尊重别人的选择，就像你尊重自己的命运一样。你只需要给这个人提供一点安全感。
稳定的人
树林这就是你身边有个极度稳定的人的好处，他不会变的。但这种稳定，一定是需要漫长的时间，你们的相处，你们的观察，你无数觉得他要变了，结果还是没有变，是你的心变了。
五 · 自己
最大的靠山留给自己：不等，不靠，不要
可是再稳定的人，也可能会变。最后能靠的是谁——
最大的靠山，留给自己
树林哪怕在这种场景下，也要注意，你要接受这个人可以变。最大的靠山，一定要留给你自己。好的身体，好的习惯，清晰的思考。靠，是万万不要的。你有个辅助已经是万幸了，没有人可以替你玩游戏。
不等，不靠，不要
树林不等，不靠，不要。积极进步，让别人依赖你，给予别人。等，靠，要，几乎是所有弱点的集合。明天再说，等一个好机会，我找到一个大哥，靠 opus5.5 就好，我要更多，你再多给我一些，怎么还不给我。
树林反过来，生命的掌控都在你自己身上。等着，靠着，要着，这辈子就绝对不要想精神独立。
树林阶段性的获得，没有问题，也允许自己的周期。但长期，是给出，是偶然让别人靠你，最终让你身边的人也自主，是不等，是一定积极进取等待一个缘分。
一张图看这一节
不等 · 不靠 · 不要
等明天再说等一个好机会
靠我找到一个大哥靠 opus5.5 就好
要我要更多你再多给我一些怎么还不给我
反过来积极进步让别人依赖你给予别人让身边的人也自主
但允许阶段性的获得自己的周期积极进取地等一个缘分
等、靠、要 → 这辈子不要想精神独立 | 反过来 → 生命的掌控在你自己身上
后来
17:21，树林把这段聊天转到进阶 IP 营禁言群，前后各加了一句：